Libros de Paul Radin (con Carl Gustav Jung) en español

Paul Radin (Polonia 1883 – EEUU 1959) fue un antropólogo cultural y folclorista estadounidense, formado en la tradición de Franz Boas en la Universidad de Columbia. Desarrolló un trabajo de campo especialmente influyente entre los Winnebago y publicó investigaciones que combinan rigor lingüístico, atención etnográfica y lectura fina de las estructuras simbólicas de la vida social.

Su carrera fue móvil: enseñó en diversas instituciones y mantuvo un perfil intelectual independiente, interesado por la relación entre relatos tradicionales, visión del mundo y formas culturales. En los años cincuenta trabajó en Suiza para la Bollingen Foundation y culminó su trayectoria académica como jefe de departamento en Brandeis.

Radin es conocido también por The Trickster (1956), obra que se convirtió en referencia obligada para los estudios comparados del “bribón/embaucador divino”, punto de encuentro excepcional entre antropología, mitología y psicología profunda.

Libros de Paul Radin  (con Carl Gustav Jung) publicados en Traducciones Junguianas

Trickster.

Este libro ofrece una lectura excepcional de una figura central de la psicología profunda y de la mitología comparada: el bribón divino, embaucador, ambiguo y desbordante, capaz de proveer vida y bienestar, y, al mismo tiempo, de incurrir en excesos degradantes.

El antropólogo Paul Radin presenta el ciclo mítico del Trickster con su original espesor histórico, humano y narrativo; no como un “símbolo” abstracto, sino como un relato vivo, arraigado en la experiencia de un pueblo.

Karl Kerényi, uno de los grandes estudiosos de la mitología griega, sitúa al Trickster en un horizonte comparativo: lo muestra como figura universal, anterior a cualquier moralización, irreductible a categorías simples.

Carl Gustav Jung ofrece una lectura psicológica que lo acerca a la Sombra: el Trickster encarna la precariedad secular de la conciencia humana, su inmadurez persistente, su tendencia a lo inoportuno y lo imprevisible, pero también su potencia compensatoria. 

Una referencia imprescindible para quienes buscan comprender por qué lo “bajo”, lo ridículo y lo perturbador no son residuos del espíritu, sino manifestaciones constitutivas de la energía psíquica.